Как-то в холодное дождливое воскресенье, стоя на обочине какого-то внедорожно-гоночного соревнования, один мой товарищ, задумчиво глядя в даль, произнес гениальную по глубине фразу: «Зачем человеку бессмертие, если он не знает, как провести дождливое воскресенье?».

Ненастных воскресений с уходом лета становится все больше и больше, что вовсе неудивительно. И утром каждого из них многие с мукой пытаются придумать, как скоротать очередные выходные.
Варианты, лежащие на поверхности, известны всем: первый – пиво и футбол по телевизору. Тут можно варьировать крепость напитка и вид спорта на экране.

И проблема выбора – еще не самое страшное. Гораздо страшнее осознание того, что после всех мук выбора будет потрачен всего один выходной. А второй, после выше перечисленного, скорее всего уйдет на борьбу с головной болью. Невеселая перспектива.
Вот тут самое время вспомнить о развлечении под названием «Маршрут выходного дня». Не в смысле до ближайшей наливайки, а в смысле «маршрут настоящий», с выездом. Главное – решить и решиться. Сначала решить куда, а потом решиться поехать.
Как правило, маршрут складывается сам собой путем пересчета денежных знаков в бумажнике и вычисления длины светового дня. Таким образом, легко уяснить, что глубокой осенью-ранней зимой желательно не отъезжать от дома более чем на пять сотен километров. Если вы действительно все еще хотите что-нибудь посмотреть.

Почти так мы и выбирали маршрут. Остановились на небольшом населенном пункте Меджибож, что в Хмельницкой области. Именно там расположена одна из самых хорошо сохранившихся крепостей на территории Украины. Единственное, что сделали предварительно, – нашли место, где собирались переночевать. В мотеле с тем же именем, что и замок. Вот, собственно, и вся подготовка. Даже мест не бронировали. Номера в славном мотеле сдаются почасово. Трасса, знаете ли. Самый дешевый – 200 гривен за 12 часов. Но приехавшие после обеда рассчитаться должны в стандартный для гостиниц всего мира полдень следующего дня. Причем завтрак войдет в стоимость номера, если вы обязуетесь прожить в мотеле не меньше суток. Вот такая арифметика.

Говорят, что свое чуднОе имя Меджибож получил благодаря географии. Он расположен в междуречье Южного Буга и Бужка, которые в древности именовались Богом и Божком соответственно. Обе реки были судоходными, а значит, город был центром торговли.

Как и положено, он состоял из самого города, крепости и посада. Так что крепость здесь была всегда. Всегда имеет даже дату: первое упоминание о городе в Ипатиевской летописи относится к 1146 г. Тогда градообразующая твердыня была деревянной с земляными валами. И существовать так вечно не могла. Переходя из рук в руки от монголов к войску боярина Бориса Межибожского, а затем дружинам Данилы Галицкого, деревянная крепость была разрушена. А когда в 1363 г. великий литовский князь Ольгерд окончательно изгнал отсюда монголо-татарское войско, крепость фактически была отстроена заново из камня.
От тех времен сохранились две башни и западная оборонная стена. Все остальное достраивалось позднее. В 1385 г. Меджибож стал королевским замком и передавался пограничным старостам для защиты округи от татар. Под стенами крепости их войска были разбиты в 1453, 1506, 1516 и 1566 гг.
Наибольшего расцвета город достиг в период с XV по XVII вв. В этот период он вместе с крепостью принадлежал русскому воеводе Николаю Сенявскому и его потомкам. Меджибож стал культурным и торговым центром, лежащим на пересечении европейских торговых путей с многонациональным населением в 12 000 человек. Здесь жили поляки, евреи, украинцы, армяне, греки, немцы. За мехами, рыбой и мануфактурой сюда приезжали купцы из Европы. В 1593 г. город получил право самоуправления. На городской площади отстроили ратушу, а вокруг нее православную церковь, синагогу и костел, не считая церкви, стоящей на территории самой крепости.

Одной из самых крупных общин почти до самой революции была еврейская. В 1740 г. здесь после затворничества в Карпатах поселился целитель Исраель бен Элиэзер или Бааль Шем Тов – основатель хасидского движения. Он бесплатно прожил двадцать лет (до самой смерти) в доме возле синагоги, а его последователей содержала еврейская община. Предания гласят, что его молитвы были столь вдохновенны, что вызывали рябь на воде.

Могила Бааль Шем Това, облагороженная паломниками из Израиля, может возродить Меджибож: ежегодно их приезжает сюда несколько тысяч, они уже отстроили гостиницу и новую синагогу. Пока же это глухой провинциальный поселок.Так что до цивилизованного туристического центра Хмельницкому региону есть куда расти. А нам есть где провести дождливое воскресенье. Вместе с пасмурной субботой.